Sikap Positif terhadap Pokok-Pokok Pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Sikap Positif terhadap Pokok-Pokok Pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945

Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 disamping memuat aturan pokok yang diperlukan bagi negara dan pemerintah, berisikan pula dasar falsafah dan pandangan hidup bangsa. Dasar falsafah bangsa dan pandangan hidup bangsa tersebut telah berakar dan tumbuh berabad-abad lamanya dalam kalbu dan sejarah bangsa Indonesia dan telah ditempa dan diuji melalui perjuangan yang panjang dan pengorbanan.

Mempertahankan pokok-pokok pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, tidak hanya dilakukan dengan tidak merubahnya. Namun yang tidak kalah penting adalah mewujudkan pokok-pokok pikiran dalam Pembukaan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Setiap lembaga negara, lembaga masyarakat, dan setiap warga negara wajib memperjuangkan pokok-pokok pikiran tersebut menjadi kenyataan.

No	Pokok Pikiran	Sikap Positif yang Ditampilkan
1	Persatuan	a) Lingkungan Keluarga ·         Hidup rukun dengan saudara ·         Sopan dan santun kepada orang tua ·         Membersihkan rumah bersama
		b) Lingkungan Sekolah ·         Ikut serta dalam belajar kelompok ·         Bersama-sama melaksanakan piket ·         Hidup rukun bersama teman
		c) Lingkungan Masyarakat ·         Ikut serta dalam kegiatan kerja bakti membersihkan lingkungan ·         Mengikuti Karang Taruna ·         Hadir jika tetangga mengadakan acara
		d) Lingkungan Bangsa dan Negara ·         Menggunakan bahasa Indonesia yang baik dan benar ·         Hormati orang lain walau pun berbeda ras atau suku dengan kita  ·         Mendahulukan kepentingan bangsa dan negara
2	Keadilan sosial	a) Lingkungan Keluarga ·         Bagi tugas rumah sesuai dengan kemampuan ·         Laksanakan seluruh tugas rumah yang sudah diberikan kepada kita ·         Orang tua berlaku adil pada anak anaknya
		b) Lingkungan Sekolah ·         Datang tepat waktu ·         Menaati peraturan sekolah ·         Melakukan hak dan kewajiban di sekolah
		c) Lingkungan Masyarakat ·         Mengatur jadwal ronda secara adil ·         Melakukan hak dan kewajiban di lingkungan masyarakat ·         Membina keselarasan pergaulan di masyarakat tanpa pertentangan
		d) Lingkungan Bangsa dan Negara ·         Membayar pajak tepat pada waktunya ·         Budayakan mengantri di tempat umum ·         Membayar tagihan listrik tepat waktu
3	Kedaulatan rakyat	a) Lingkungan Keluarga ·         Musyawarah untuk mendapatkan jalan keluar jika ada masalah  ·         Berdiskusi untuk menentukan tempat untuk liburan ·         Menghormati pendapat dari anggota keluarga
		b) Lingkungan Sekolah ·         Mengadakan pemilihan pengurus kelas atau OSIS  ·         Hargai pendapat teman atau guru ketika musyawarah atau rapat  ·         Pemilihan pengurus kelas
		c) Lingkungan Masyarakat ·         Pemilihan ketua RT,RW,dan lurah ·         Pemilihan bupati ·         Pemilihan gubernur
		d) Lingkungan Bangsa dan Negara ·         Mengadakan pemilihan kepala daerah ·         Semua orang yang sudah cukup umur memperoleh hak yang sama dalam pemilu ·         Berpartisipasi aktif dalam proses demokrasi
4	Ketuhanan	a) Lingkungan Keluarga ·         Turuti perkataan orang tua (hanya jika perkataan tersebut baik) ·         Rajin beribadah bersama keluarga ·         Saling berkunjung antar keluarga pada saat hari besar
		b) Lingkungan Sekolah ·         Menghormati teman yang berbeda agama ·         Shalat berjamaah di sekolah ·         Mempersilahkan teman yang berbeda agama untuk menjalankan ibadahnya
		c) Lingkungan Masyarakat ·         Tidak memaksa seseorang memeluk agama tertentu ·         Menjawab salam ·         Shalat berjamaah di masjid
		d) Lingkungan Bangsa dan Negara ·         Hargai dan hormati orang lain yang berbeda agama ·         Merayakan hari besar suatu agama ·         Menjunjung tinggi sikap toleransi antar masyarakat beragama

Download Ost Anime Haikyuu Full

Yooooooooooooooo, Minna san
Kali ini ane mau berbagi link yang sebenarnya anee dapat dari (entah saya lupa ) .
File tersebut berisi ost anime haikyuu full dari season pertama sampai ketiga ( mungkin ).
langsung aja dibawah ini
Google Drive

Download GTA Extreme Indonesia Free

Nih Buat Percobaan ajah  Nih Linknya

Sejarah Dangdut ( Tugas Seni Musik kelompok Dangdut )

Dangdut merupakan salah satu dari genre seni musik populer tradisional Indonesia yang khususnya memiliki unsur-unsur Hindustani (India), Melayu, dan Arab. Dangdut bercirikan dentuman tabla (alat musik perkusi India) dan gendang. Dangdut juga sangat dipengaruhi dari lagu-lagu musik India klasik dan Bollywood.
Sejarahnya, dangdut dipengaruhi musik India melalui film Bollywood oleh Ellya Khadam dengan lagu "Boneka India", dan terakhir lahir sebagai Dangdut tahun 1968 dengan tokoh utama Rhoma Irama. Dalam evolusi menuju bentuk kontemporer, sekarang masuk pengaruh unsur-unsur musik India (terutama dari penggunaan tabla) dan Arab (pada cengkok dan harmonisasi). Perubahan arus politik Indonesia pada akhir tahun 1960-an membuka masuknya pengaruh musik barat yang kuat dengan masuknya penggunaan gitar listrik dan juga bentuk pemasarannya. Sejak tahun 1970-an dangdut boleh dikatakan telah matang dalam bentuknya yang kontemporer. Sebagai musik populer, dangdut sangat terbuka terhadap pengaruh bentuk musik lain, mulai dari keroncong, langgam, degung, gambus, rock, pop, bahkan house music.^[1]

Dangdut merupakan salah satu genre musik tradisional populer dari Indonesia yang berakar pada musik-musik Malay, Hindustani, dan Arab. Unsur Arab pada genre musik ini muncul dari pedagang-pedagang yang berasal dari Gujarat seiring dengan penyebaran agama Islam oleh mereka. Selain dari pedagang Gujarat, yang menjadi pengaruh besar lainnya adalah musik-musik India yang digunakan dalam film-film Bollywood, sebelum akhirnya sejarah musik dangdut dimulai pada tahun 1968. Genre musik ini amat sangat populer karena vokalnya dan instrumen yang digunakan sangat melodis, terutama tabla.

Perjalanan Musik Dangdut di Indonesia
Pada tahun 635, sangat banyak saudagar-saudagar Arab yang muncul di Indonesia. Meskipun tujuan awal mereka adalah berdagang, mereka juga menyelipkan beberapa ilmu tentang Islam dimana ini juga menjadi awal penyebaran agama Islam di Indonesia. Seiring dengan berkembangnya agama Islam, para saudagar dari Arab ini juga memperkenalkan Qasidah. Qasidah yang awalnya diperkenalkan oleh saudagar Arab kembali diperkuat dengan munculnya saudagar dari Gujarat pada tahun 900 hingga tahun 1200 dan disusul oleh saudagar dari Persia pada tahun 1300 hingga tahun 1600.

Pada tahun 1870, musik dangdut masih terus dierami dengan masuknya tren alat musik bernama Gambus yang berasal dari Arab. Alat musik tersebut memiliki bentuk seperti gitar, tapi suaranya rendah. Alat musik ini masuk bersamaan dengan migrasinya orang-orang Arab dengan marga Hadramaut dan orang Mesir setelah dibukanya terusan Suez dan dibangunnya pelabuhan Tanjung Priok tahun 1877 serta saat Koninklijke Paketvaart Maatschappij (Perusahaan Pelayaran Kerajaan) (KPM) pada tahun 1888. Saat itu, para musisi Arab menggunakan gambus sebagai iringan saat mendendangkan musik mereka.
Pada awal abad ke-20, lagu dengan iringan gambus menjadi sangat terkenal di kalangan masyarakat Arab-Indonesia. Melihat perkembangan musik gambus ini, Syech Albar yang merupakan ayah dari musisi Ahmad Albar memutuskan untuk membuat sebuah orkes gambus yang bermarkas di Surabaya. Kesuksesan orkes gambus milik Syech Albar ini membawanya melakukan rekaman dengan media piringan hitam dan Columbia yang terjual sangat cepat di Singapura dan Malaysia pada tahun 1930. Satu tahun kemudian, musik Melayu Deli muncul di Sumatera Utara pada tahun 1940 dan diprakarsai oleh Muhammad Mashabi bersama dengan Husein Bawafie. Musik ini lalu berkembang terus ke Jakarta bersamaan dengan dibentuknya Orkes Melayu.
Aliran musik baru masuk lagi ke Indonesia pada tahun 1950. Musik yang dibawa oleh Edmundo Ros, Xavier Cugat, Perez Prado, dan Los Panchos merupakan musik Amerika Latin yang kemudian menjadi lekat dengan telinga orang Indonesia. Pada masa ini, sejarah musik dangdut kembali berubah karena musiknya sudah berbeda jauh dengan musik Melayu yang menjadi acuannya meski masih terasa gaya Melayu di dalamnya.
Sebenarnya pupuk-pupuk dangdut telah muncul sejak lahirnya musik Melayu Deli pada 1940. Hal ini terjadi karena beberapa orang senang bereksperimen dengan aliran-aliran musik yang pernah ada di Indonesia seperti musik India. Perkembangan ini juga semakin pesat karena didorong dengan politik anti-Barat yang selalu dicetuskan oleh Soekarno. Masa ini mencatat nama-nama besar seperti Said Effendi dengan lagu Seroja-nya, P. Ramlee dari Malaya serta Husein Bawafie yang merupakan salah satu penulis lagu terkenal.
Pada tahun 1968 akhirnya musik dangdut telah selesai digodok dan mulai muncul ke permukaan. Salah satu tokoh kunci dalam lahirnya musik dangdut ini adalah Rhoma Irama dengan Soneta Group pimpinannya. Dua tahun kemudian mulai muncul nama-nama yang sampai sekarang masih terkenal seperti Mansyur S., A. Rafiq, dan Muchsin Alatas. Pada tahun 1970 juga dangdut menjadi jauh lebih modern karena politik Indonesia pada masa itu mulai ramah terhadap budaya-budaya yang dibawa dari Barat seperti gitar listrik, perkusi, saksofon, dan organ elektrik. Alat-alat musik baru tersebut semakin membuka peluang variasi bagi musik dangdut ini.
Pada tahun 1970-an juga mula ada pengaruh musik rock dalam cara permainan gitar untuk dangdut, sehingga masa itu juga menjadi medan perang antara rock dengan dangdut. Karena perang ini juga sempat diadakan konser “duel” God Bless melawan Soneta Group. Hal-hal tersebut yang mengubah dangdut dan memisahkannya dengan musik Melayu secara keseluruhan. Sekitar akhir 1970-an juga muncul variasi baru dari dangdut, yaitu dangdut humor dan dimotori oleh sebuah orkes melayu yang bernama Pancaran Sinar Petromaks (PSP). PSP sendiri berawal dengan gaya melayu deli untuk membantu

Perkembangan musik dangdut agar bisa lebih dinikmati oleh para mahasiswa. Variasi dangdut ini terus berlanjut oleh Pengantar Minum Racun (PMR) pada paruh akhir dekade 1980 dan Pemuda Harapan Bangsa (PHB) di tahun 2000-an.
Pada tahun 2000, muncul lagi variasi baru yang mewarnai

Sejarah musik dangdut yaitu dangdut koplo. Baru setelah tahun 2002 variasi ini mulai menggoyang kancah dunia perdangdutan dengan kesuksesannya yang diprakarsai oleh vcd bajakan yang luar biasa murah. Murahnya vcd bajakan dangdut koplo ini menjadi alternatif hiburan bagi masyarakat dengan tingkat perekonomian menengah kebawah jika dibandingkan dengan mahalnya harga vcd/dvd original milik artis-artis nasional. Hal lain yang membuat dangdut koplo ini terkenal adalah fenomena Inul Daratista dengan “goyang ngebor” nya terlebih setelah ia mulai muncul di layar kaca Indonesia. Dengan setiap hal baru, tentu saja muncul pro kontra dimana kali ini kontra muncul dari Rhoma Irama yang menentang Inul dan goyang ngebornya karena ia berpendapat bisa terjadi dekadensi moral. Terlepas dari seluruh kontroversinya, dangdut koplo sebagai variasi tetap bisa hidup hingga saat ini.

Lirik lagu One Direction - Drag Me Down Beseta Arti dan Intinnya

One Direction – Drag Me Down

Asli :

I've got fire for a heartI'm not scared of the darkYou've never seen it look so easyI got a river for a soulAnd baby you're a boatBaby you're my only reason

If I didn't have you there would be nothing leftThe shell of a man who could never be his bestIf I didn't have you, I'd never see the sunYou taught me how to be someone, yeah

All my lifeYou stood by meWhen no one else was ever behind meAll these lightsThey can't blind meWith your love, nobody can drag me down

All my lifeYou stood by meWhen no one else was ever behind meAll these lightsThey can't blind meWith your love, nobody can drag me down

Nobody, nobodyNobody can drag me downNobody, nobodyNobody can drag me down

I got a fire for a heartI'm not scared of the darkYou've never seen it look so easyI got a river for a soulAnd baby you're a boatBaby you're my only reason

If I didn't have you there would be nothing left (nothing left)The shell of a man who could never be his best (be his best)If I didn't have you, I'd never see the sun (see the sun)You taught me how to be someoneYeah

All my lifeYou stood by meWhen no one else was ever behind meAll these lightsThey can't blind meWith your love, nobody can drag me down

Nobody, nobodyNobody can drag me downNobody, nobodyNobody can drag me

All my lifeYou stood by meWhen no one else was ever behind meAll these lightsThey can't blind meWith your love, nobody can drag me down

All my lifeYou stood by meWhen no one else was ever behind meAll these lightsThey can't blind meWith your love, nobody can drag me down

Nobody, nobodyNobody can drag me downNobody, nobodyNobody can drag me down

Nobody, nobodyNobody can drag me downNobody, nobodyNobody can drag me down

Arti :

Aku punya api untuk hati aku tidak takut gelap Anda belum pernah melihatnya terlihat begitu mudah.Aku punya sungai untuk jiwaDan sayang kau kapalBaby kau satu-satunya alasanku

Jika saya tidak memilikimu tidak akan ada lagi cangkang dari seorang pria yang tidak pernah bisa menjadi yang terbaik. Jika saya tidak memilikimu, saya tidak akan pernah melihat matahari yang Anda ajarkan kepada saya bagaimana menjadi seseorang, ya

Semua hidupku kau berdiri di depanku. Saat tidak ada orang lain yang berada di belakangku. Semua lampu ini. Mereka tidak bisa membutakanku. Dengan cintamu, tak ada yang bisa menyeretku ke bawah.

Semua hidupku kau berdiri di depanku. Saat tidak ada orang lain yang berada di belakangku. Semua lampu ini. Mereka tidak bisa membutakanku. Dengan cintamu, tak ada yang bisa menyeretku ke bawah.

Tak seorang pun, tak seorang pun yang bisa menyeretku ke bawah. Tak ada yang bisa menarikku ke bawah

Aku mendapat api untuk sebuah hatiku. Aku tidak takut pada kegelapan. Kamu tidak pernah melihatnya terlihat begitu mudah. ​​Aku punya sungai untuk jiwa dan sayang kau adalah kapalBaby kamu satu-satunya alasanku

Jika saya tidak memilikimu tidak akan ada yang tertinggal (tidak ada yang tersisa) Kerang seorang pria yang tidak pernah bisa menjadi yang terbaik (jika dia tidak memiliki Anda) Jika saya tidak memilikimu, saya tidak akan pernah melihat matahari (lihat Matahari) Anda mengajari saya bagaimana menjadi seseorangYeah

Semua hidupku kau berdiri di depanku. Saat tidak ada orang lain yang berada di belakangku. Semua lampu ini. Mereka tidak bisa membutakanku. Dengan cintamu, tak ada yang bisa menyeretku ke bawah.

Tak seorang pun, tak seorang pun yang bisa menyeretku ke bawah. Tak ada yang bisa menarikku

Semua hidupku kau berdiri di depanku. Saat tidak ada orang lain yang berada di belakangku. Semua lampu ini. Mereka tidak bisa membutakanku. Dengan cintamu, tak ada yang bisa menyeretku ke bawah.

Semua hidupku kau berdiri di depanku. Saat tidak ada orang lain yang berada di belakangku. Semua lampu ini. Mereka tidak bisa membutakanku. Dengan cintamu, tak ada yang bisa menyeretku ke bawah.

Tak seorang pun, tak seorang pun yang bisa menyeretku ke bawah. Tak ada yang bisa menarikku ke bawah

Tak seorang pun, tak seorang pun yang bisa menyeretku ke bawah. Tak ada yang bisa menarikku ke bawah

Inti :

Perasaan pribadi Harry Styles bahwa iya tidak takut untuk mencintai seseorang dan bahkan ingin memulai sebuah hubungan. Punya semangat dan hasrat yang kuat untuk maju, mereka tidak takut dengan halangan yang ada dan berani mengambil resiko untuk tetap maju. Semuanya terlihat sangat mudah karena mereka mencintai apa yang mereka kerjakan (Bernyanyi).

Teks dari film Indonesia Tanah Air Beta

ü  Tema                             =  Semangat Nasionalis

ü  Jalan Cerita                   = Maju

ü  Pesan                            =   

·         menggugah hati bahwa masih ada saudara  sebangsa yang tinggal di daerah perbatasan dan  membutuhkan perhatian.

·         untuk mengukur kembali rasa kecintaan kepada Indonesia dengan nilai-nilai persaudaraan dan persahabatan serta perjuangan.

ü  Tokoh penokohan     -     Alexandra Dahlan (Tatlana)      : sabar,tegar .

                                                              -     Asrul Dahlan         (Abu bakar)  : Baik, selalu membantu

                                                              -     Gryfit patrida        (Merry)         : Cerdas, Keras kepala

                                                              -     Yahuda Rumbidi   ( Carla )         : Jahil

                                                              -     Lukman Sardi       (Lukman )      : Baik

                                                              -     Robby Tumewu    ( Koh ipan)    : Baik

                                                              -    essa Kaurang         ( Cit Iren )      : Baik

          

          Film yang disutradara oleh Ari Sihasale ini menceritakan tentang kejadian Timor Leste melepaskan diri dari pelukan NKRI. Tatiana dan Merry (anak kedua Tatiana) harus berpisah dengan Mauro (anak pertama Tatiana). Mauro dan Pamannya tetap tinggal di Timor Leste sementara itu Tatiana dan Merry tinggal di kampung pengungsian di Kupang, NTT.

          Tatiana mengajar sekolah darurat di kampung pengungsian. Merry juga menjadi murid disana. Di sekolah itu ada seorang anak laki-laki yang jail bernama Carlo. Carlo sering mengerjai Merry. Hari demi hari berlalu membuat Merry kangen dengan kakaknya itu. Di rumahnya, Merry memakaikan baju kakaknya ke bantal dan mengajak ngobrol bantal itu agar rasa kangen Merry sedikit terobati.

          Akhirnya pada suatu hari Tatiana mendapat informasi bahwa ia dapat bertemu dengan Mauro anak laki-lakinya di perbatasan. Merry yang tau informasi itu juga ingin sekali ke perbatasan untuk bertemu dengan kakaknya tetapi jarak kampung menuju perbatasan sangat jauh.

Merry yang sudah sangat kangen dengan kakaknya akhirnya memutuskan untuk nekat pergi ke perbatasan sendirian. Tatiana pun khawatir dan Abu Bakar menyuruh Carlo untuk menyusul Merry. Di tengah perjalanan akhirnya Carlo dapat menemukan Merry. Setelah berdebat panjang menyuruh Merry untuk pulang Carlo mengalah dan ia menemani Merry pergi ke perbatasan. Setelah melewati perjalanan yang panjang akhirnya mereka sampai di perbatasan. Sesampainya disana Merry langsung mencari kakaknya. Setelah lama mencari akhirnya Merry dapat bertemu Mauro kakaknya. Merry sangat gembira sampai dia menangis dan disaat itu juga muncul Tatiana yang diantar ke perbatasan oleh Abu Bakar. Akhirnya mereka semua dapat dipertemukan kembali.

                               

ü  Sutradara  à Ari sihasalle

ü  Inti Cerita  à Kisah seorang yang berjuang untuk menegakkan, memperjuangkan kemerdekaan.

ü  Orientasi   à        

Tanah air beta adalah sebuah film yang menceritakan kisah kehidupan dan perjuangan remaja di Timor Leste yang dililit kemiskinan. Beberapa remaja yang berjuang untuk mewujudkan persatuan dengan kerja keras. Beberapa tokoh yang berperan dalam film diantaranya Alexandra, Asrul dahlan, Griffit, Tessa, Lukman sandi dan Robby tumewu

ü  Tafsiran à

                 Kisah ini terjadi pasca Referendum tanggal 30 Agustus 1999, 11 tahun lalu, yang berdampak pengungsian warga Timor - Timur (eks NKRI), yang memilih tinggal di tanah airnya, Indonesia. Ratusan ribu pengungsi dengan kondisi dan situasi yang memprihatinkan, menyedihkan terpaksa tinggal di sebuah kamp pengungsian, di daerah Tuapukan dan Uabelo, Nusa Tenggara Timur (NTT)

             ü  Evaluasi à

Intensitas film ini tidak terasa peningkatannya sampai pada klimaks, dan alam Pulau Timor yang bercirikan karang dan padang savannah tersaji apik dengan sudut pengambilan gambar yang memukau. Tema yang diangkat membuka mata banyak orang akan keberadaan para pengungsi asal Timor Leste yang memilih untuk tetap bertahan di Indonesia dan bergabung dengan NKRI.

 ü  Rangkuman à

Dalam film yang berjudul tanah air beta ini untuk ditonton bagi remaja. Karena, dalam film ini menceritakan perpisahan Timor Leste terhadap NKRI dan menceritakan betapa besar kasih saying terhadap keluarganya hingga ia rela berjuang agar bertemu keluarganya. Cerita ini begitu memotivasi kita dan bisa menumbuhkan rasa semangat nasionalisme pembaca maupun penontonnya.

Teks Tanggapan Kritis ; Sekolah Rumah (Homeschooling)

Sekolah Rumah (Homeschooling)

Struktur	Kalimat dalam Teks
Evaluasi	Di Indonesia homeschooling yang juga disebut sekolah rumah atau sekolah mandiri sudah ada sejak lama. Tidak ada sebuah definisi mengenai homeschooling. Sekolah rumah dianggap sebagai model alternatif belajar selain di sekolah. Salah satu pengertian umum sekolah rumah adalah sebuah keluarga yang memilih untuk bertanggung jawab sendiri atas pendidikan anak-anaknya dengan berbasis di rumah. Pada sekolah rumah orang tua bertanggung jawab sepenuhnya atas proses pendidikan anak. Sementara itu, pada sekolah formal tanggung jawab itu diberikan kepada guru dan sekolah.
Deskripsi Teks	Walaupun orang tua menjadi penanggung jawab utama, pendidikan sekolah rumah tidak hanya dan tidak harus dilakukan oleh orang tua. Selain mengajar sendiri, orang tua dapat mengundang guru privat, mendaftarkan anak pada kursus, melibatkan anak pada proses magang (internship), dan sebagainya. Sesuai dengan namanya, proses sekolah rumah memang berpusat di rumah. Meskipun demikian, proses sekolah rumah umumnya tidak hanya mengambil lokasi di rumah, tetapi juga dapat menggunakan lokasi di tempat lain, sarana apa saja, dan di mana saja. Keberadaan sekolah rumah telah diatur dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Pasal 27 ayat (10) menyatakan bahwa kegiatan pendidikan informal yang dilakukan oleh keluarga dan lingkungan berbentuk kegiatan belajar secara mandiri. Dalam praktiknya, sekolah rumah tidak harus memenuhi penyetaraan pendidikan. Pendidikan kesetaraan adalah hak dan bersifat opsional. Jika praktisi sekolah rumah menginginkan penyetaraan pendidikan, mereka dapat menempuhnya. Jika tidak, mereka tetap dapat memilih dan memberikan yang terbaik untuk anak-anaknya. Meskipun demikian, penyetaraan ini digunakan agar hasilnya setara dengan hasil pendidikan formal. Hal itu berlaku setelah melalui proses penilaian penyetaraan oleh lembaga yang ditunjuk oleh pemerintah atau pemerintah daerah dengan mengacu pada standar nasional pendidikan. Penyetaraan dalam praktik sekolah rumah adalah penyetaraan ujian, penilaian, penyelenggaraan, dan tujuan pendidikan. Pendidikan kesetaraan dalam ujian nasional meliputi program Paket A setara SD, Paket B setara SMP, dan Paket C setara SMA. Di dalam sistem pendidikan, kelebihan sekolah rumah antara lain adalah pembelajaran bisa disesuaikan dengan kebutuhan anak dan kondisi keluarga; memberikan peluang untuk kemandirian dan kreativitas individual yang tidak didapatkan dalam model sekolah umum; memaksimalkan potensi anak sejak usia dini, tanpa harus mengikuti standar waktu yang ditetapkan di sekolah; menyiapkan untuk terjun di dunia nyata (real world) karena proses pembelajarannya berdasarkan kegiatan sehari-hari yang ada di sekitarnya; sesuai dengan pertumbuhan nilai-nilai anak dan keluarga; terlindungi dari paparan nilai dan pergaulan yang menyimpang (tawuran, konsumerisme, mencontek dsb.); mampu bergaul dengan orang tua dan yang berbeda umur (vertical socialization), dan biaya pendidikan dapat disesuaikan dengan keadaan orang tua. Sementara itu, kekurangan sekolah rumah adalah sekolah tersebut butuh komitmen dan keterlibatan yang tinggi dari orang tua; sosialisasi seumur (peer-group socialization) relatif rendah; anak tidak bisa bergaul secara heterogen di masyarakat; ada risiko kurangnya kemampuan bekerja dalam tim (team work), organisasi, dan kepemimpinan; perlindungan orang tua yang dapat memberikan efek samping ketidakmampuan menyelesaikan situasi sosial dan masalah yang kompleks tidak terprediksi. Semua sistem pendidikan memiliki kelebihan dan kekurangan. Satu sistem sesuai untuk kondisi tertentu dan sistem yang lain lebih sesuai untuk kondisi yang berbeda. Orang tua lebih baik mencari sistem yang sesuai dengan kebutuhan anak-anak. Pada saat ini pendidikan melalui sekolah menjadi pilihan hampir seluruh masyarakat. Meskipun demikian, sekolah bukanlah satu-satunya cara bagi anak untuk memperoleh pendidikan. Sekolah hanyalah salah satu cara bagi anak untuk belajar dan memperoleh pendidikannya. Sebagai sebuah institusi/sistem belajar, sekolah tidaklah sempurna. Itulah sebabnya, selalu ada peluang pembaruan untuk memperbaiki sistem pendidikan.
Penegasan Ulang	Sebagai sosok yang bertanggung jawab untuk mengantarkan anak-anak menuju masa depannya, orang tua memiliki tanggung jawab dan pilihan untuk memberikan yang terbaik bagi anakanak. Sekolah rumah menjadi alternatif pendidikan yang rasional bagi orang tua. Tugas orang tua adalah memastikan bahwa kita telah memberikan yang maksimal untuk anak-anak kita dengan segala batasan yang kita miliki.

Pada Teks tanggapan kritis “Sekolah Rumah (Homeschooling)” di atas memiliki beberapa kata yang maknanya sulit untuk dipahami. Untuk itu, tentukanlah deskripsi makna kata-kata berikut. Untuk memudahkan dapat menggunakan Kamus Besar Bahasa Indonesia sebagai acuan dalam mendeskripsikan maknanya. Kerjakanlah tugas ini sesuai dengan format berikut!

No.	Kata-kata Sulit	Deskripsi Makna
1.	mandiri	dalam keadaan dapat berdiri sendiri; tidak bergantung pada orang lain:
2.	alternatif	pilihan di antara dua atau beberapa kemungkinan:
3.	pembelajaran	proses, cara, perbuatan menjadikan orang atau makhluk hidup belajar;
4.	privat	pribadi
5.	magang	calon pegawai (yang belum diangkat secara tetap serta belum menerima gaji atau upah karena dianggap masih dalam taraf belajar)
6.	informal	tidak resmi
7.	opsional	bersifat pilihan; bukan keharusan
8.	praktisi	pelaksana
9.	individual	mengenai atau berhubungan dengan manusia secara pribadi; bersifat perseorangan:
10.	sosialisasi	upaya memasyarakatkan sesuatu sehingga men-jadi dikenal, dipahami, dihayati oleh masyarakat; pemasyarakatan;

Untuk memperdalam pemahaman tentang penggunaan kata-kata yang maknanya sudah kamu tulis itu, buatlah kalimat dengan menggunakan kata-kata tersebut. Kamu dapat mengembangkan kreativitasmu dalam merangkai kata-kata menjadi kalimat yang baik dengan menggunakan kata-katamu sendiri. 

No.	Kata	Kalimat
1.	mandiri	Setelah naik kelas IX, Rani mulai belajar secara mandiri.
2.	alternatif	Kepolisian Resor Bogor tidak merekomendasikan pengendara yang terjebak macet atau one way di kawasan Puncak untuk menggunakan sejumlah jalur alternatif.
3.	pembelajaran	Pembelajaran tematik merupakan suatu pendekatan dalam pembelajaran pembelajaran suatu proses untuk mengaitkan dan memadukan materi ajar dalam suatu mata pelajaran atau antar mata pelajaran dengan semua aspek perkembangan anak, serta kebutuhan dan tuntutan lingkungan social keluarga.
4.	privat	Les privat menyediakan waktu belajar tambahan bagi anak selain waktu belajar di sekolah.
5.	magang	Menurut pengalaman saya, cara paling efektif mempersiapkan anak lulusan SMK adalah dengan magang pada industri-industri sesuai bidang pecari lowongan kerja.
6.	informal	Hasil pendidikan informal diakui sama dengan pendidikan formal dan nonformal setelah peserta didik lulus ujian sesuai dengan standar nasional pendidikan.
7.	opsional	Selain perangkat lunak berupa sistem operasi dan aplikasi web browser, ada pula perangkat lunak yang opsional.
8.	praktisi	Banyak juga tokoh-tokoh praktisi hukum yang membuktikan bahwa menjadi praktisi hukum adalah sebuah pekerjaan yang tidak bisa dianggap remeh.
9.	individual	Setiap yang disebut manusia selalu terdiri dari dua kepentingan yaitu kepentingan individu dan kepentingan kelompok atau golongan.
10.	sosialisasi	Komisi Pemilihan Umum Kabupaten Purworejo menggelar sosialisasi kepada anggota Gabungan Organisasi Wanita (GOW) Purworejo, di gedung Sasana Kriya Purworejo.

Tentukan pula kalimat utama di dalam bagian struktur yang membangun teks tanggapan kritis “Sekolah Rumah (Homeschooling)”. Jika bagian struktur teks itu memiliki lebih dari satu paragraf, kalimat utama bagian struktur teks itu juga lebih dari satu.

Struktur	Kalimat dalam Teks
Evaluasi	Di Indonesia homeschooling yang juga disebut sekolah rumah atau sekolah mandiri sudah ada sejak lama.
Deskripsi Teks	Walaupun orang tua menjadi penanggung jawab utama, pendidikan sekolah rumah tidak hanya dan tidak harus dilakukan oleh orang tua. Keberadaan sekolah rumah telah diatur dalam UU Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Di dalam sistem pendidikan, kelebihan sekolah rumah antara lain adalah pembelajaran bisa disesuaikan dengan kebutuhan anak dan kondisi keluarga; memberikan peluang untuk kemandirian dan kreativitas individual yang tidak didapatkan dalam model sekolah umum; memaksimalkan potensi anak sejak usia dini, tanpa harus mengikuti standar waktu yang ditetapkan di sekolah; menyiapkan untuk terjun di dunia nyata karena proses pembelajarannya berdasarkan kegiatan sehari-hari yang ada di sekitarnya; sesuai dengan pertumbuhan nilai-nilai anak dan keluarga; terlindungi dari paparan nilai dan pergaulan yang menyimpang; mampu bergaul dengan orang tua dan yang berbeda umur, dan biaya pendidikan dapat disesuaikan dengan keadaan orang tua. Sementara itu, kekurangan sekolah rumah adalah sekolah tersebut butuh komitmen dan keterlibatan yang tinggi dari orang tua; sosialisasi seumur (peer-group socialization) relatif rendah; anak tidak bisa bergaul secara heterogen di masyarakat; ada risiko kurangnya kemampuan bekerja dalam tim (team work), organisasi, dan kepemimpinan; perlindungan orang tua yang dapat memberikan efek samping ketidakmampuan menyelesaikan situasi sosial dan masalah yang kompleks tidak terprediksi. Pada saat ini pendidikan melalui sekolah menjadi pilihan hampir seluruh masyarakat.
Penegasan Ulang	Sebagai sosok yang bertanggung jawab untuk mengantarkan anak-anak menuju masa depannya, orang tua memiliki tanggung jawab dan pilihan untuk memberikan yang terbaik bagi anak-anak.